唐朝大诗人 元稹

故事一：

元稹（779-831年），字微之，唐河南府洛阳人。元稹9岁能著文，诗句词章常令学人称奇。15岁时以明经制策入仕，24岁登吏部科，授校书郎。唐宪宗元和元年（806年）四月，28岁应制考试，登第18人中，元稹荣登首位，遂授左拾遗。元和四年（809年），任监察御史，出使东蜀。因劾奏剑南东川节度使严厉违法事及河南尹房式不法事，遭贬为江陵府曹参军。元和十年（815年）三月，又贬为通州（今四川省达县）司马。继起后任工部侍郎。穆宗即位后，宦官荆南监察军崔潭峻推荐元稹的《连昌宫词》等百篇诗作。穆宗即召元稹为祠部郎中，知制诰。不久又召入翰林，为中书舍人，承首学士。长庆二年（822年），拜为平章事，与原河南节度使裴度同时入相。此后，元稹卷入高层集团权力斗争中，与裴度相互攻讦，俱被罢相。大和四年（830年）正月，出为同州刺史，改越州刺史、鄂州刺史、浙东观察使、武昌军节度使。唐文宗大和五年（831年）七月二十二日暴疾，卒于任所，终年53岁。赠尚书右仆射。所著诗赋、诏册、铭诔、论议等杂文100卷，合为《元氏长庆集》。又著古今刑政书300卷，号《类集》并行于世。

元稹与白居易友善。白居易为元稹撰写墓志铭，当世有“元白”之称。在元稹贬为通州司马时，白居易也被贬江州司马，二人虽相隔千里，然往来诗歌赠答频繁不断，江南人士里巷相闻，传唱吟诵，为之纸贵。穆宗在东宫时宫女歌伎多演唱元稹诗，如《西凉伎》、《法曲》、《立部伎》、《胡旋女》、《驯犀》、《阴山道》等，宫中人盛赞他为“元才子”。

元稹重视古代采诗以观风俗之说，又用杜甫“即事名篇，无复倚旁”的精神为创作乐府诗方针，是新乐府运动的积极倡导者。他的诗歌创作与同朝诗友白居易多有相似。有沿用旧体的《古讽》、有自创新题的《新题乐府》、有五言、七言两体律诗《律讽》，也有吸收民间形式的。特别是叙事诗有所创新，是两家共有之特色。

元稹既为洛阳人，又曾为洛阳官，著有不少歌咏思念家乡洛阳的诗章。思念家乡洛阳之情跃然诗中。

故事二：

元稹（779-831），字微之，河南洛阳人。早年丧父，家贫，其母自授书，教之学书。出仕后，因得罪宦官及守旧官僚遭贬，不久转而依附宦官，官至同中书门下平章事（宰相）。大和五年（831）因暴病卒于武昌节度使任所。元稹是唐代著名诗人，一生留下了许多赞美家乡洛阳的诗篇。

贞元十九年（803），元稹登书判拔萃科，授秘书省校书郎，不久娶韦丛为妻。同年十月，岳父韦夏卿拜东都留守，赴洛阳上任。由于韦夏卿夫妇十分疼爱小女儿韦丛，一时难以割舍，元稹和韦丛便跟随韦夏卿到洛阳，从此往来于东、西两京之间。

元和元年（806），元稹授右拾遗。后出任河南县尉，又出任监察御史。元稹在职期间，不畏权贵，勤政为民，名震三川。白居易在《赠樊著作》中称赞道：“元稹为御史，以直立其身。”他还在《河南元公墓志铭》中写道：“三川人慕之，其后多以公姓字名其子。”

元稹最重要的成就是在文学创作方面。他早期的文学主张同白居易相同，风格相近，二人极友善，因此人称“元白体”。元稹也是新乐府运动的倡导者之一。

穆宗李恒在东宫时，宫女歌伎演唱元稹诗，李恒问何人所作，左右答曰：“河南元稹。”穆宗称善，宫中呼为才子。李恒即位后，宦官崔潭峻向皇上推荐元稹《连昌宫词》等诗百篇，穆宗大喜，当日即召元稹为礼部郎中（礼部高级部员），朝廷文书多出于元稹之手。不久，又应召入翰林，为中书舍人、承旨学士。

元稹的诗作，以《连昌宫词》等乐府诗最为有名。连昌宫，唐代皇帝行宫之一，高宗显庆三年（658）建，故址在河南府寿安县（今河南宜阳）。元和十三年（818），元稹在通州（州治在今四川达州）任司马，写下了这首著名的长篇叙事诗。这首诗针砭唐代时政，反对藩镇割据，批判奸相弄权误国，提出所谓“圣君贤卿”的政治理想，含蓄地揭露了唐玄宗及皇亲骄奢淫逸的生活和外戚的飞扬跋扈。该诗在艺术构思和创作方法上，显然受到当时传奇小说的影响，诗人既植根于现实生活和历史，又不局限于具体的历史事实，虚构一些情节并加以艺术的夸张，写得异常鲜明生动。例如，有关唐玄宗和杨贵妃在连昌宫中的一段生活，元稹就不是以历史家的眼光严格实录的；李谟偷曲事发生在元宵节前夕东都洛阳的天津桥上，并不是在寒食节夜里连昌宫墙旁。写得真真假假，假中有真，真中有假，互相对照。前代诗评家多推崇这首诗“有鉴戒规讽之意”，把它和白居易的《长恨歌》并称。

元稹在散文创作上也有一定的成就。尤其值得一提的是元稹所作传奇小说《莺莺传》，又名《会真记》，是一部完全不涉及神怪情节，纯粹写人世男女之间爱情的作品，是唐传奇中的千古名篇。至北宋，赵令畴将它改写为《商调蝶恋花》鼓子词，金代董解元又改写为《西厢记诸宫调》。元代王实甫又在此基础上改写成杂剧剧本《崔莺莺待月西厢记》，简称《西厢记》，全剧情节缠绵感人，语言优美生动，对我国戏曲文学产生了深远影响，时至今日，京剧、豫剧等各剧种仍久演不衰。