故事一:
刘禹锡(772-842年),字梦得,祖籍洛阳,出生于唐苏州嘉兴县。唐德宗贞元九年(793年)进士及第。同年又登博学宏词科,授监察御史。贞元十年(794年)登吏部取士科,授太子校书。贞元二十一年(805年)拜屯田员外郎。曾是太子李诵的侍读。元和10年(815年)任连州(今广东省连县)刺史。穆宗以后,调任夔州(今四川省奉节县)、和州(今安徽省和县)、苏州刺史。唐文宗大和二年(828年)自和州刺史征还,拜为主客郎中、转集贤院学士。六月,授苏州刺史,就赐金柴。秋满入朝,授汝州刺史,迁太子宾客,分司东都。开成初年复为太子宾客分司,不久授同州刺史。唐武宗会昌二年(842年)二月卒,终官检校礼部尚书兼太子宾客分司。时年71岁。赠户部尚书。
刘禹锡是唐代著名的朴素唯物主义思想家。他的哲学论著《天论》,阐明朴素唯物论和辩证法。坚持天是物质的、无意志的观点,并提出事物发展到极限就会产生转变的观点。他的论述在当时具有重要的进步意义。
刘禹锡是中晚唐杰出诗人,写出了大量的反映人民生活、关心民间疾苦的诗,并从民间歌遥中吸取营养,创作出许多独具风格的新体诗,如《竹枝词》、《杨柳枝词》、《浪淘沙》等。
刘禹锡在散文方面也有相当的成就。他的短篇《陋室铭》语言优美、层次明晰,使人读起来琅琅上口,堪称散文名篇。
刘禹锡在洛居住铜驼街,与白居易过从甚密。二人诗笔文章、唱和往来不断。仅唐文宗大和三年(829年)以前,纸墨所存就达138首之多。其中相当一部分表达了他对家乡的眷恋之情。
故事二:
刘禹锡(772-842),字梦得,河南洛阳人。有中唐“诗豪”之称,是唐朝杰出的政治家、哲学家、诗人和散文家。刘禹锡的诗高亢激昂,意气纵横,语言刚健,笔锋犀利,善用比兴手法寄托政治内容,《全唐诗》编其诗十二卷。“唯有牡丹真国色,花开时节动京城”“雪里高山头白早,海中仙果子生迟”“沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春”“旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家”等,都是他众多诗作中的名句。
刘禹锡从小就开始习读儒家经典和吟诗作赋。贞元九年(793)与柳宗元一同考中进士,后又登博学宏词科、吏部取士科,三登文科,名震京师。他29岁入仕,先后任节度使掌书记、主簿、监察御史、州司马、州刺史、主客郎中、礼部郎中、太子宾客,卒后赠兵部尚书。他为官清正,主张整肃官吏,同情百姓疾苦,倡导“功利存乎人民”。
刘禹锡生逢唐王朝由盛转衰时期,国家政治腐败,宦官擅权于内,藩镇割据于外,政权陷入严重危机之中,朝中改革派与保守力量发生了激烈对抗。刘禹锡与王叔文、柳宗元等参与了以惩酷吏、罢官市、免欠赋为主旨的“永贞革新”,革新运动失败后,革新派遭到残酷打击,刘禹锡被贬为连州(今四川境)刺史,随即加贬为朗州(治今湖南常德)司马。元和九年(814)奉旨回京,不久又因讽刺诗被贬至连州任刺史。
敬宗宝历二年(826),刘禹锡奉诏回到洛阳,任职于东都尚书省。开成三年(838),因患足疾,刘禹锡改任太子宾客,分司东都,世称“刘宾客”。会昌二年(842)七月,病卒于洛阳,时年71岁。
刘禹锡最主要的贡献是文学和哲学上的成就。文学上与白居易齐名,留有诗文800余篇。前期刘柳(宗元)相知,诗文互递,时称“刘柳”;后与白居易诗文唱和,时称“刘白”,有“四海齐名白与刘”之说。
宝历三年(827),刘禹锡卸任后,与因病罢官的老友白居易同住洛阳。刘禹锡身轻职闲住铜驼巷,白居易弃官居履道里,他俩交往甚密,相互推崇,和诗很多。刘禹锡有诗曰:“一从别乐天,诗思日已沉。吟君洛中作,精绝百炼金。”白居易在《刘白唱和集》序中称:“彭城刘梦得,诗豪者也。其锋森然,少敢当者。”《后山诗话》中说苏轼:“苏诗始学刘禹锡,故多怨刺。”
刘禹锡还是唐朝著名的朴素唯物论哲学家,其主要哲学著作《天论》三篇,是继柳宗元《天说》之后对唯物主义、无神论思想的进一步发挥。他提出“天与人交相胜”“还相用”的学说,认为自然之职能在于“生万物”,人的职能在于“治万物”;驳斥了当时的“因果报应”和“天人感应”说,空前地把中国哲学史上“天人相合”和“天人相分”的正反两方面的哲学命题和学说辩证地统一起来,为我国唯物主义无神论的发展作出了重要贡献。