北宋杰出编史家 司马光

故事一：

司马光（1019-1086年），字君实，号涑水先生。祖籍陕州夏县（今山西省夏县）人，因其父司马池在光州光山县（今河南省光山县）任县令时生司马光，故取名为“光”。

司马光自幼熟读经史，刻苦发奋，获得了渊博的知识。20岁时参加科举考试，中进士甲科，出任华州判官。27岁时入京任大理寺丞、同知太常礼院等职，参与了《礼仪》等书籍的编校。

神宗即位后，司马光先后任翰林学士、御史中丞。其间，司马光坚决反对王安石变法，被神宗免职。熙宁三年（1070年），贬知永兴军（今陕西省西安市）。次年，改判西京（洛阳）留司御史台。从此到元丰八年（1085年）15年间，司马光免谈政事，和他的助手刘恕、刘邠、范祖禹等人在洛阳致力编纂《资治通鉴》。司马光为编纂《通鉴》早起晚睡，每日亲自删改的稿纸长达丈余。书成之后仅残存稿纸就堆满了两大间屋子。有人查阅了残存稿件数百卷，竟无见到一字草书。司马光治学严谨，为完成《通鉴》耗费了大量心血。《通鉴》问世前夕，神宗专门为该书作序，赐名《资治通鉴》，提升司马光为资政殿学士。次年，哲宗即位，高太后专政，重用反对变法的官僚。司马光升任宰相，废新法，复旧制。任相仅8个月即病死，追封温国公，谥文正。

故事二：

司马光（1019-1086），字君实，北宋陕州夏县（今山西夏县）人。父亲司马池，官任天章阁（皇帝藏书阁）待制（皇帝顾问）。仁宗宝元元年（1038），司马光因与王安石政见不同，坚辞枢密副使，以端明殿学士出知永兴军，次年改判西京御史台，退居洛阳独乐园，专事著史十五年，完成了不朽的历史巨著《资治通鉴》，“天下以为真宰相”。

司马光的独乐园，既是他的寓所，也是《资治通鉴》书局所在地。这里环境幽美，格调简素，反映了园主的情趣和追求。其书局在汴京时已奉诏成立，除司马光外，当时的著名学者刘恕、刘攽和范祖禹都参与了书局的工作。其中，司马光任主编，刘恕、刘攽、范祖禹为协修，司马光的儿子司马康担任检阅文字的工作。司马光来洛阳后，便把《资治通鉴》书局由汴梁迁到洛阳。在独乐园中常住的不仅有书局的工作人员，当时洛阳的名贤如二程、邵雍、文彦博、吕蒙正等也常来此聚会，堪称是一个学术中心。

司马光所编之书的前面一部分（即后来的《资治通鉴》前八卷），原名为《通志》，神宗即位后，赐名《资治通鉴》，意思是“鉴于往事，有资于治道”。

元丰七年（1084），历时共十九年的《资治通鉴》终于完成了。它上起战国周威烈王二十三年（前403），下止五代后周世宗显德六年（959），共1362年的历史。分为二百九十四卷，共计三百多万字；另外《目录》三十卷，《考异》三十卷。据说，他们摘引的资料和底稿，堆满了两大间房子。书未完成，分工撰写魏晋南北朝部分的刘恕，由于积劳成疾过世。分工撰写两汉部分的刘攽，这时已经62岁。分工撰写隋唐五代部分的范祖禹，这时虽年仅43岁，也显得未老先衰。司马光此时也已66岁，由于操劳过度，两鬓霜白，牙齿脱落。这年腊月，司马光不顾寒冷，亲自将该书送往东京汴梁，进献给宋神宗。

司马光在《进资治通鉴表》中，提出编写《资治通鉴》的宗旨是：“监前世之兴衰，考当今之得失，嘉善矜恶，取是舍非。”实际上是希望宋神宗借以改进政治，安定国家。而《资治通鉴》的著述意义，已远远超过作者的本意。它不仅为统治者提供“资治”的借鉴，也给全社会提供了借鉴，为该书作注的宋末元初人胡三省深谙此理。他说：“《通鉴》不特记治乱之迹而已，至于礼乐、历数、天文、地理，尤致其详。”清代王鸣盛也说：“此天地间必不可无之书，亦学者必不可不读之书。”《资治通鉴》是我国第一部编年体通史，是历史学的重大成就。全书体例严谨，前后脉络分明，语言文字也极为简练。这些对后世史学都产生了极大的影响。而研究者代不乏人，使其成为一门学问，即“通鉴学”。

元丰八年（1085）宋神宗去世后，67岁高龄的司马光被迎回宫中，出任相职，开始“元祐更化”，尽罢新法。他执政一年半，竭尽全力，日夜操劳，耗尽了毕生心血之后与世长辞。噩耗传出，“京师人罢市往吊，鬻衣以致奠，巷哭以过车”。在灵柩送往夏县时，送葬之“民哭公甚哀，如哭其私亲。四方来会葬者盖数万人”。为了祭奠他，家家挂像，“饮食必祝”。朝廷追赠太师，封温国公，谥文正，赐碑“忠清粹德”。