北宋哲学家 程颢 程颐

故事一：

程颢（1032-1085年），北宋哲学家、教育家。字伯淳。祖籍中山（今河北省正定县），后徙居洛阳。学者称明道先生。曾受学于周敦颐，为北宋理学的奠基者。

程颢嘉祐中进士。曾任鄠县（今陕西省户县）、上元县（今江苏省江宁县）主簿。熙宁（1068-1078年）初，由吕公著荐为太子中允、监察御史里行。神宗数次召见，程颢言以求贤育才正心之道。后程颢不愿取民脂媚于上而退居洛阳，参与司马光、文彦博、吕公著等人反对新法的运动。哲宗时召为宗正丞，未行而卒。南宋嘉定十三年（1220年），赠谥纯公。淳祐元年（2141年）封河南伯，从祀孔子庙庭。

程颢资智过人，充养有道；和粹之气，盎于面背。门人交友相从数十年，辨异端，辟邪说，扬圣人之道，在洛阳讲学10余年，弟子有“如坐春风”之喻。程颢提出“仁为本”、“天者理也”、“只心便是天、尽之便知性”（《二程全书》）的例题认为知识、真理的来源，在于人的心中，“当处便认取，更不可外求”。为学以“识仁”为主，“仁者浑然与物同体，义礼知信皆仁也”，识得此理，须“以诚敬存之”。程颢把“理”看作宇宙的本原，一切事物的基础属于客观唯心主义哲学体系。著作有《定性书》、《识仁篇》。

程颐（1033-1107年）字正汉，北宋哲学家、教育家。学者称伊川先生。与兄程颢同受学于周敦颐，同为北宋理学的奠基者，世称“二程”。

哲宗初，经司马光、吕公著共荐诏为西京国子监教授，不久，召为秘书省校书郎，擢崇政殿说书。每进讲，色甚壮，继以讽谏。后因反对王安石变法辞官退居洛阳。颐于书无所不读，通四书达六经。平生诲人不倦，故学者多出其门，渊源所渐，多为名士。嘉定十三年（1220年），赠谥正公。淳祐元年（241年），封伊阳伯，从祀孔子庙庭。

其学以“穷理”为主，认为“天下之物皆能穷，只是一理”，“一物之理即万物之理”，此理“在天为命，在人为姓”。主张以“涵养须用敬，进学在致仕”的修养方法，反躬内求，去提人欲，悟得天理，获得知识。提出“随时变易，乃常道也”，“消长相因，天之理也”，肯定事物运动的普遍性、水恒性，承认事物的矛盾是“生生之本”，是事物变化的根源。但在论述社会等级关系时认为“上下之分，尊卑之义，理之当也”，矛盾双方不能转化，为封建名教纲常辨护，认为寡妇再嫁大逆不道。认为“饿死事极小，失节事极大”。

程颐与兄程颢共同建立了一套比较完整的客观唯心哲学体系，其学说后为朱熹所继承和发展，世称“程朱学派”。著作有《易传》、《颜子所好何学论》等。后人将颢、颐所著《遗书》、《文集》、《经书》等编入《二程全书》中。

故事二：

程颢、程颐，是北宋著名哲学家、教育家，是北宋理学的奠基人，世人称之为“二程”。他们在洛阳继承周敦颐和邵雍的哲学观点，并融合佛教、道教内容，创立了一套系统的代表儒家思想的唯心主义哲学理论，并在此讲学传道，后世称之为“洛学”或“伊洛理学”。理学不但是两宋三百多年的支配思想，也是其后中国封建社会的理论基础，对中国历史、社会、文化产生了重大影响。二程、周敦颐、张载、邵雍五人，同被朱熹列为理学学派的创始人，称为“北宋五子”。今洛阳市周公庙附近有五贤街，即为纪念他们而命名。

程颢、程颐兄弟生于湖北黄陂，父亲程珦于宋嘉祐元年（1056），将其祖茔迁于洛阳。崇宁三年（1104）始定居于今嵩县田湖镇程村。

程颢（1032-1085），字伯淳，号明道，世称明道先生。他在嘉祐年间考中进士，曾任主簿、县令等职。熙宁初，升为太子中允、监察御史里行。曾在洛阳讲学十余年。神宗皇帝得知此人后，多次召见，以寻求治国之策。王安石变法之时，他支持司马光等人反对新法。哲宗时任其为宗正丞，尚未赴任而卒，享年54岁。后追赠纯公，封河南伯。

程颐（1033-1107），字正叔，号伊川，世称伊川先生。他一生淡泊名利，一心著书立说、讲学传道。17岁就上书仁宗皇帝，以倡导自己的学说；24岁就在东京相国寺等地讲学；同年又进入全国最高学府太学授业解惑，并写出《颜子所好学论》这篇著名的文章。程颐除在中原讲学外，还远到河北、四川、陕西等地巡访名士，注说《易经》。元丰五年（1082）回到洛阳，在文彦博的资助下，在今伊川县鸣皋镇购得一处千亩庄园，创立“伊皋书院”（后更名为伊川书院），以此作为著述讲学的基地。二程创办书院，广招门生，传道授业，弟子遍及全国四十多个府、州、县。远在福建、浙江、江西的学子也纷纷慕名而来，拜师求学。

二程弟子众多，闽学宗师杨时、游酢是二程的得意弟子。哲宗元祐八年（1093），杨时、游酢千里迢迢来到洛阳程宅，见程颐闭目养神，二人不想惊动老师，恭立于门外等候。时逢大雪，待程颐发现之时，门外积雪盈尺。比喻尊师重教的典故“程门立雪”就来源于此。

元祐初年（1086），程颐被召任西京国子监教授、崇政殿说书等职。大观元年（1107）病卒，享年75岁，追赠正公，封伊阳伯，朝廷在其故里建庙立祠。明代景泰皇帝（明代宗）册立程颐十六代嫡孙为世袭翰林院五经博土，还不惜动用嵩县、永宁（今洛宁）、宜阳三县之力，按照山东曲阜颜子祠的规模扩建程祠，诏封程村为“二程故里”。道光四年（1824），河南巡抚程祖洛奉旨再修程祠，豫西十县百姓出钱出力，耗白银4400余两。光绪二十七年（1901）九月，光绪皇帝与慈禧太后游洛阳龙门，特派洛阳知县陆尔爽为程祠敬送匾额。

为纪念程颢、程颐两位“洛学”开创者，明正德十五年（1520），在洛阳（指今洛阳老城）西关也建有二程祠。

二程墓位于伊川县城西白虎山下，占地四十余亩。墓地西北隅有“品”字形三冢，上为二程之父程珦墓，左为程颢墓，右为程颐墓，墓前均立有墓碑。