东汉太学遗址

东汉太学位于东汉国都洛阳城南、开阳门外御道东，“去宫八里”。其遗址在今洛阳市伊滨区佃庄镇太学村一带。

太学始创于光武帝建武五年（29），其后屡加扩修。建武二十七年（51），建造太学讲堂，“长十丈，宽三丈”；至汉顺帝时达到空前规模，“凡所造构二百四十房，千八百五十室”（《后汉书》）；汉质帝时，太学学生多达3万余人。

曹魏、西晋立国后，均曾重兴太学。晋武帝咸宁四年（278），太学再度繁荣，“东越于海，西及流沙，并时集至，万有余人”。其中还有四名学生来自遥远的西域（今新疆一带），名字分别叫朱乔尚建（姓朱，名乔，字尚建。以下三人均同此式）、王迈世光、隗景大卿、隗元君凯。

由考古勘察可知，太学遗址范围宏大，为南北长方形，长220米，宽150米，四周有围墙，其内布列一座座长数十米的房屋。新中国成立前后，这里曾出土大量的石经残块。有学者认为，太学遗址有两部分，另一部分在上述遗址西南约100米处，为东西长方形，长200米，宽约100米，附近曾发现石经碎片。

东汉熹平四年（175），蔡邕等主持订正儒学经籍文字，经汉灵帝许可，由蔡邕等人以隶体丹书刻成石碑46块，立于太学讲堂前东侧。碑石骈罗相接，以瓦屋覆之，四面设栏障，南面开门，河南尹设吏卒专门管理。石经内容包括《尚书》《周易》《春秋》《公羊传》《鲁诗》《仪礼》《论语》等七种经文，史称“熹平石经”“汉石经”“一体石经”或“一字石经”。这实际上成了我国最早的官定儒家经本。蔡邕是东汉著名的书法家，尤善隶书，熹平石经是东汉书法艺术的总结和最高峰。石经立起后，前往观览摹写者众多，出现“车乘日千余辆，填塞街陌”的盛况。

曹魏正始二年（241），又在太学讲堂前西侧立石碑28块，传为嵇康、卫觊、邯郸淳等所书，史称“正始石经”“魏石经”。因它的每个字均用古文、小篆、隶书三种字体书写，故也称“三体石经”或“三字石经”。内容包括《尚书》《春秋》两部古文经和《左传》（非全部）等。

在太学传授儒经的教官称博士，学生称博士弟子。教学内容为儒家经典，教学方法包括博士讲授、以较早入学的学生教授后来入学的学生、自修以及类似现在的“大班上大课”等。东汉时不少著名的经学大师在太学执教，一位大师常教授众多学生。太学生十分尊重师长，师长过世后，学生往往要服丧三年，即使远在外地的学生，也要长途跋涉赶来奔丧。

东汉太学是当时的最高学府、“国立大学”，其规模之大、师生之多、层次之高，均为当时世界仅见。它早于摩洛哥的加鲁因大学（创立于859年）、埃及的艾资哈尔大学（创立于970年）八九百年，应是世界上有迹可寻的最早的国立大学、最早的研究生院。