伯夷、叔齐墓

洛阳北邙山向东延亘至偃师境内，有山峰因“日出之初，光必先及”，称“首阳山”，东南距偃师市区4千米左右。因3000多年前“不食周粟”的“采薇”隐士伯夷、叔齐而受人关注。

伯夷、叔齐，孤竹君之二子也。父欲立叔齐，及父卒，叔齐让伯夷。伯夷曰：“父命也。”遂逃去。叔齐亦不肯立而逃之。国人立其中子。于是伯夷、叔齐闻西伯昌善养老，盍往归焉。及至，西伯卒，武王载木主，号为文王，东伐纣。伯夷、叔齐叩马而谏曰：“父死不葬，爰及干戈，可谓孝乎？以臣弑君，可谓仁乎？”左右欲兵之。太公曰：“此义人也。”扶而去之。武王已平殷乱，天下宗周，而伯夷、叔齐耻之，义不食周粟，隐于首阳山，采薇而食之。及饿且死，作歌。其辞曰：“登彼西山兮，采其薇矣。以暴易暴兮，不知其非矣。神农、虞、夏忽焉没兮，我安适归矣？于嗟徂兮，命之衰矣!”遂饿死于首阳山。

上述引文是《史记》所作之传，标于“列传”之首，曰：“举世混浊，清士乃见。”

孔子对伯夷、叔齐尤为推崇，认为他们“不降其志，不辱其身”“求仁得仁”，乃“古之贤人”。后世历代统治者，以及文人士大夫对其“逊国全仁，谏伐存义”“甘饿首阳岑，不忍臣二姓”的品格、气节也极为推崇，为之建祠立庙，祭祀朝拜，赋诗属文，称颂褒赏。

偃师首阳山上，原有伯夷、叔齐庙，如今庙已不在，只留庙南两座荒丘，1989年，附近村民在相传的伯夷、叔齐墓前新立了墓碑。另有一通“乾隆十五年五月下浣立”的“古贤人伯夷、叔齐墓道”石碑，原在首阳山南、塔庄村北，碑上刻有“正北至首阳山墓冢二千八百八十八步”16字。再，今杏园村唐墓出土的《宋祜墓志》中有“南瞻伊洛”“北望夷叔”等字，均可供探索伯夷、叔齐墓方位的参考。

关于偃师首阳山及伯夷、叔齐庙的位置还有一种说法。清乾隆《偃师县志》说“在县（今老城）西北二十八里”，《水经注》说“河水迳平阴县北，南对首阳山……上有伯夷叔齐庙……山之南魏文帝陵在焉”。大体位置应在今首阳山火车站北。