唐恭陵

在洛阳市东南偃师市境内，缑氏镇滹沱村西南景山白云峰之巅，有一座褐黄色士冢，被当地百姓称为“太子冢”，墓冢前高大的神兽、石人、墓碑、望柱，千百年来被当地的村民视为神物，也昭示着墓主身份的不凡。

“太子冢”为唐高宗太子李弘之墓——恭陵，1963年被列为河南省文物保护单位，2001年被国务院列入第五批国家重点文物保护单位。它是中原地区现存规模最大的一座唐代帝陵，也是极少见的保存比较完好的唐代陵墓。

恭陵墓冢东西现长163米，南北宽147米，残高22米，封土全部为红褐色土夯筑，经千年风雨仍密实坚硬。墓冢四周近20万平方米的陵园，原有神墙围护，神墙四角建有角楼，中部分置青龙、白虎、朱雀、玄武四座神门，神门外尚存土阙，门阙外各有石狮一对，显示着神门的非凡气势。南神门宽30米，所立为两具腾跃之势的立狮，其他三座神门则为坐狮。南神门外的神道宽50米，两侧分别列有石翁仲三对、天马一对、望柱一对。东排第一、二翁仲之间，矗立着一座巨碑，碑通高7米余，宽2米左右，乃是唐高宗李治亲撰、亲书的“孝敬皇帝睿德之记”碑。

恭陵坐北朝南，规模恢宏，布局规整，处处展示着大唐皇家气象，其规模、形制堪与唐太宗的昭陵媲美，是唐初“号墓为陵”的实证，也是唐代皇家陵墓制度的典范。恭陵石刻则开创了唐代帝陵石刻制度化的先河，艺术之精妙更是超过武则天和唐高宗合葬的乾陵，可以看到龙门石窟雕塑的影迹。从恭陵哀皇后墓出土的明器，也是前所未见的唐代艺术珍品，是研究唐代历史文化的珍贵资料。而其神道两侧稍偏西于中轴线排列的神兽、翁仲、望柱，却又似乎喻示着恭陵的“不合经典”，也引人遐想笼罩在这位未曾登基的“孝敬皇帝”身上的历史之谜和大唐风云。

“孝敬皇帝”李弘是唐高宗第五子，出生于永徽三年（652），显庆元年（656）被立为太子，原太子李忠被废。唐高宗为此大赦改元。李弘是武则天的第一个儿子，这位让武则天“母凭子贵”的皇子，应着“老君当治，李弘应出”的谶语而生，承受着唐高宗和武则天极高的政治寄托。李弘“仁孝英果，深为上所钟爱”，被高宗授予一定的自主权独立处理政事，并时常以太子身份“监国”，不仅仁德爱民，且能“持正谏诤”，又兼恭肃宽厚，“礼接士大夫，中外属心”，确实很有望成为唐王朝又一位贤明有为的君主。

然而，李弘却于上元二年（675）四月，年仅二十四岁早逝，《旧唐书》记载其“从幸合璧宫，寻薨”。合璧宫是唐高宗、武则天东都洛阳的一座行宫，在今洛阳涧西区辛店镇龙池沟村，尚有阙台和宫殿基址遗存。丧于洛阳的太子李弘被葬在了北临洛河、南望嵩岳的缑氏景山之巅。景山，在《诗经·商颂·殷武》里就有“陟彼景山，松柏丸丸”诗句，唐代陈子昂则称：“景山崇丽，秀冠群峰……帝王图迹，纵横左右，园陵之美，复何加焉。”可见，这座如今空阔壮观的“太子冢”当年却原是风藏气聚、皇家气象蔚然之地。

据记载，李弘死后，武则天“俯空莛而咽泪”，“痛感难胜”，唐高宗“伏枕流欷，哽绝移时”，并颁发《皇太子谥孝敬皇帝制》和《册谥孝敬皇帝文》，谥封李弘为“孝敬皇帝”，于洛阳景山为其营建恭陵，“制度一准天子之礼，百官从权制三十六日降服”。唐高宗“亲为制《睿德纪》，并自书之于石，树于陵侧”。为管理恭陵，又敕令复置缑氏县，并设“恭陵令”。唐睿宗永昌初（689），武则天令楚王李隆基为孝敬皇帝之嗣子以继承其香火。直至开元年间，唐恭陵依然享受着唐王朝最高规格的庙祭。但晚唐以后，恭陵地位明显下降，甚至成了朝廷流配贬谪官员的地方。“恭陵所其山园之内，被民户起舍屋居止，台观皆被侵耕，柏城松径，樵采殆尽。”936年，后唐对恭陵的修缮和“祀典有续”的历史也随其灭亡而结束，享受200多年皇家飨祭的恭陵逐渐荒芜。

未“近侍昭陵”亦远离乾陵，“慈惠爱亲、死不忘君”的“孝敬皇帝”，千百年来依然恭敬地陪侍着父亲唐高宗亲撰、亲书的“孝敬皇帝睿德之记”碑，守望着不远处缑山之巅母亲武则天亲书的“升仙太子之碑”，沉寂于隋唐洛阳城曾经的繁华和女皇武则天永恒的佛国。