范仲淹墓

在洛阳盆地南侧横卧着万安山，它东接嵩岳，西达伊阙，北与邙山相望。万安山南麓，洛阳伊川县彭婆镇许营村北0.5千米处，长眠着“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的伟大灵魂——范仲淹。

范仲淹（989-1052），字希文，谥号文正，是北宋著名的政治家、军事家、文学家。范公工于诗词散文，他的《岳阳楼记》是脍炙人口的千古绝唱。他主张澄清吏治、厉行法制、富民强兵的“庆历新政”，开启了北宋政治改革的前奏，是王安石“熙宁变法”的先驱。他51岁戍守边关令“西贼闻之心胆寒”，让军事衰弱的北宋西北边防得到巩固。

范公乃苏州吴县人，后随母改嫁来到山东长山，出身凄苦但“慨然有志于天下”，年少时即立志“不为良相即为良医”，“画粥断齑”发愤读书，安然自得于人所不堪的艰苦，终于在大中祥符八年（1015），26岁即进士及第，开始了“居庙堂之高则忧其君，处江湖之远则忧其民”的仕途生涯，“其事上遇人，一以自信，不择利害为趋舍。其所有为，必尽其力”。

范仲淹敢言直谏。天圣五年（1027）为母守丧期间，冒哀越礼上书万言《上执政书》，提出“穷则变，变则通，通则久”的变革思想以及明确的改革主张，“不以一心之戚而忘天下之忧”；在章献太后（真宗章献皇后）临朝听政时，谏阻皇上为太后拜寿，并要求太后还政；吕夷简为宰相时，绘《百官图》批评其任人不公，触怒权威以致多次被贬；庆历三年（1043），范仲淹擢升参知政事，向仁宗上书《答手诏条陈十事》，主张“明黜陟，抑侥幸，精贡举，择官长，均公田，厚农桑，修武备，推恩信，重命令，减徭役”，推行改革，因触犯顽固势力，受到排挤，55岁再次远赴戍边。后被罢去参知政事，辗转邠州、邓州、杭州、青州，后因身体病甚请调颍州，在途中卒于徐州。

范仲淹一生可谓仕途坎坷，历经艰难和世态炎凉。他数次被贬，以致后来远赴途中，沿途无人迎送，但他安然处之。景祐三年（1036）他同欧阳修、尹洙等同时被贬，好友梅尧臣忧其处境，劝其明哲保身，范公依然慷慨高歌“宁鸣而死，不默而生”。庆历新政夭折后谪知邓州，范仲淹仍坚持“救民疾于一方，分国忧于千里”，其间还写下了震烁千古的《岳阳楼记》。逝后，宋仁宗辍朝一日以示哀悼，并追封其为兵部尚书，谥号“文正”。王安石悼文称其为“一世之师”，“由初迄终，名节无疵”。范仲淹可谓是中国传统士大夫的典范，千百年来被帝王、士人和百姓广为尊崇。

范仲淹墓园占地60亩左右，分前后两个部分。前一部分墓园依次为范母秦国太夫人墓、范仲淹墓和长子监溥公范纯祐墓；后一部分墓园在前一部分墓园西北约0.5千米处，为范仲淹次子忠宣公纯仁、季子恭献公纯礼、四子龙图阁学士纯粹及其后代之墓地。墓葬形制比较独特，被当地人称为“扯儿背孙”。从1031年范母入葬于此，直到靖康之难后范氏后裔南迁，范氏后裔一直先后袱葬于此，后人也从江苏吴县迁来守护墓园。

如今，进入范园青砖青瓦的山门，可以看到一座四柱三门的牌坊，牌坊一半留存着古迹，一半为重新修复。范文正公墓呈六边形，由青砖砌就，比较矮小。墓前有祭殿五间，殿中悬挂清光绪皇帝御笔“以道自任”匾额，另有一匾额题为“河山戴历”。殿中原有清康熙、乾隆、光绪帝三朝所题匾额，但如今已不存。祭殿左右各立石碑2通，均盖有碑楼。其中一通即著名的“褒贤之碑”，碑高4.17米，宽1.41米，厚0.48米，碑首碑身为一块碑石雕刻而成。碑首六龙伏绕，篆额“褒贤之碑”为宋仁宗御笔亲书，碑文“资政殿学士户部侍郎文正范公神道碑铭”，为北宋名臣、大文学家欧阳修撰写，“叙事精简，评论中肯，说明详尽”。碑文共30行，满行72字，原文应有2044字，为研究范仲淹的重要史料。碑刻为隶书，王洙书丹，欧阳修曾赞其书法“峭劲，多带篆体，真出唐人隶书之上”，为比较难得的北宋隶书碑刻。墓园神道两旁分列着石人、石马、石羊、石狮，是珍贵的北宋石刻艺术品。整个墓园在2006年被列入第六批全国重点文物保护单位名单。

出范仲淹墓园向东三四百米，是大唐三朝名相姚崇墓，范文正公生前路过伊川时曾来拜谒。据说，姚崇幼年丧父，母亲另嫁，后来母丧后就为母亲在万安山麓独立墓园，并归葬母亲身边。对姚崇极为推崇、对洛阳情有独钟的范仲淹，就在姚崇墓园旁为母亲另立墓园。关于范氏墓园，在洛阳民间流传着多种传说，千百年来，以这样的方式纪念着这位心怀天下的伟大先贤。