邵雍墓

邵雍（1011-1077），宋代哲学家，“伊洛理学”奠基人之一。《宋史·邵雍传》载：
  邵雍字尧夫。其先范阳（今河北涿州）人，父古徙衡漳（今河北南部），又徙共城（今河南辉县）。雍年三十，游河南（今洛阳一带），葬其亲伊水上，遂为河南人。

宋神宗熙宁十年（1077），邵雍病故，享年67岁，葬于伊川“神荫原”之先茔。程颢《邵雍先生墓志铭》曰：“鸣皋在南，伊流在东，有宁一宫，先生所终”，即今伊川县城南7千米、平等乡平等村东北邵雍墓。冢高2米，以青砖砌八角墙围护。墓前有“宋先儒康节邵夫子墓”石碑、“新安伯”石碣，以及乾隆七年（1742）重修碑，并有石狮立于神道两旁。墓南面享堂立有明宣德三年（1428）及民国年间重修碑各一通。乾隆七年所建“安乐佳成”牌坊屹立院外，两边刻清代学者赵诚所写对联：“删后无诗啸月嘲风留击壤，画前有易蹑根探窟见先天。”横额为“邵夫子墓”。1963年，邵雍墓被列为河南省文物保护单位。

明宣德三年《重建康节先生祠堂记》碑文中记曰：“宋有天庭人豪英迈盖世之儒曰‘康节先生’邵氏，其墓在今嵩之新店（现平等乡），而功德之被于人者犹存，虽遐聚僻壤，薄海内外皆知尊崇而奉祀之。新店为先生故里，而其神道所在。”

邵雍祠堂在墓园西南1千米左右的平等村，据记载，明代时，此处建有“安乐书院”，书院正殿为“皇极书屋”，供有邵雍像，正殿后还建有邵氏灵迹（即邵氏祠堂），里面供奉着邵夫子的父亲邵古以及邵氏先祖。康熙二十六年（1761）春三月二十日，康熙皇帝为邵雍的题词“学达性天”御匾，由钦差送到河南伊川神荫原西南的嵩邑新店镇邵夫子祠。

邵雍墓南望伊尹祠。程颢所作《邵雍先生墓志铭》载：“先生在洛三十年……讲学于家，未常强以语人，而就问者日众。乡里化之，远近尊之。”邵雍《伊川击壤集》有诗云：“庖牺大圣人，画卦传万古。阴阳变化机，乾坤为易祖。吾隐安乐窝，天地乃同伍。窥破圣贤心，恬淡自得所。”邵雍亦在其诗中称伊水为“尧水”。山水清幽、圣贤所居的伊川平等乡一带确是邵夫子“躬樵爨以事父母”、“观夫天地之运化，阴阳之消长，远而古今世变，微而走飞草木之性情”、行“尧舜之道”的安乐之地。

今洛阳市洛龙区洛阳桥南之安乐村，亦有一处和邵雍有关的名胜古迹——省级重点文物保护单位邵雍祠堂，祠堂四周挂有清康熙皇帝、光绪皇帝赐的御书匾额。邵雍一生不仕，安贫乐道，虽“蓬荜环堵，不芘风雨”，“而怡然有所甚乐”，称其住所为“安乐窝”。北宋嘉祐七年（1062），西京留守王拱辰为邵雍在五代节度使安审琦宅故基整治新居，邵雍遂迁至洛都天津桥（今洛阳桥附近）南居住；熙宁七年（1074），邵雍作诗重谢富弼、司马光、吕公著诸公出资为其购回被收归官地的道德坊“天津弊居”，邵雍病重之时，“司马光、张载、程颢、程颐晨夕候之”。

不唯司马光、程颐、程颢此等大儒对邵雍推崇备至，“士之道洛者，有不之公府，必之雍”，甚至坊间乡民如有父子兄弟不睦，都恐“邵先生知”。邵雍“德气粹然”，“人无贵贱少长，一接以诚”，故“贤者悦其德，不贤者服其化。一时洛中人才特盛，而忠厚之风闻天下”，宋哲宗赐谥其“康节”，“温良好乐曰康，能固所守曰节”。

为人亲和的“安乐先生”，其“衍宓羲先天之旨，著书十余万言行于世”之易学巨著《皇极经世》，“世之知其道者鲜矣”，“妙悟神契，洞彻蕴奥”，为世称奇。近些年，在相关部门及邵氏后裔、伊川县邵雍研究会的积极努力下，邵雍墓园“安乐佳城”，及“安乐书院”“安乐窝”，都已成为领略邵夫子“安乐”精神与易学文化的圣地。