玄奘寺

玄奘寺（即唐僧寺），位于偃师市缑氏镇东南约2千米的唐僧寺村（原名聂村、林村）北，紧傍207国道，北距玄奘故里陈河村约4千米。

玄奘寺四周，开阔平坦，风景优美，为嵩洛古道所经之地。相传东周灵王太子晋（字子乔）曾畋白鹿于此，故称白鹿原。还相传，太子晋在此遇白鹿引路而登缑氏山升仙而去。

此寺初创于北魏时期，原名灵岩寺。隋代大业年间（605-616），幼年的玄奘曾多次到此寺聆听佛学。玄奘“西天取经”返回后，被誉为大善大德之人。人们为了弘扬他坚毅卓绝的精神，将灵岩寺改名为“兴善寺”。唐太宗曾赐给该寺土地40顷，并敕令对该寺进行了重修。武周圣历二年（699），武则天自神都洛阳岀发去中岳时，路过该寺，也曾赐金重修，并赐地百顷。明万历年间（1573-1619），改名唐僧寺。1996年，中国佛教协会会长赵朴初改题为玄奘寺。

玄奘寺原来规模宏伟，殿宇壮观。清末，寺内尚保存古建筑几十间，山门前有大迎壁，宽约7米，高约4米，上绘太子晋追捕被箭射伤的白鹿的故事；山门内中轴线上，建有天王、大雄、白衣、伽蓝等殿堂，两侧有钟鼓楼、藏经阁，钟上铸有“大明万历”字样；寺内东有和尚院，住禅师及僧徒等；寺内后院有古柏100多株；殿堂内外，保存古碑100多方。寺北墙外即为嵩洛古道；道北为僧人墓地，范围50余亩。可见当年的玄奘寺香火十分隆盛。

偃师市佛教界在有关部门支持下，对玄奘寺进行大修，新建了大殿和部分厢房。而原玄奘寺仍保存于今寺院之内，为一较小的独立院落，位于寺院中轴线西侧。其内殿堂2座，前为天王殿，殿额上横书“天王殿”三字，又称下殿，面阔3间，进深1间。殿内正中供弥勒佛，满面笑容，赤脚打坐，右手持念珠，左手握口袋，显得十分亲切善良。弥勒，意译为“慈氏”，为大乘菩萨之一。玄奘及其高足窥基等，都尊奉弥勒佛，愿意往生兜率天净土。相传五代时，明州奉化（今属浙江）岳林寺有一僧人，名唤契此，经常身背一只布袋，四处行乞，随地寝卧，出语无定，被称作“布袋和尚”。他圆寂时，留下四句《辞世偈》曰：“弥勒真弥勒，化身千百亿；时时示世人，世人自不知。”后世即以他为弥勒佛的化身，并塑其像在佛寺的第一层殿堂中。殿内两侧，分塑四大天王：东方持国天王、南方增长天王、西方广目天王、北方多闻天王。按照中国的习惯，还以他们所操法器的不同，分别表示风、调、雨、顺。大约自北魏时起，便开始在佛寺塑四大天王像，此风盛于隋唐。常见的石雕天王像，多着唐代武将装。

后为玄奘殿，又称上殿，面阔3间，进深3间，单檐悬山式。殿内正中供玄奘大师像，身披袈裟，端坐莲台，睿智慈祥。此外，该殿内还有释迦牟尼画像、阿弥陀佛雕像、观音菩萨画像、普贤菩萨画像等。

在明清建筑西侧，新建有讲经堂、念佛堂等。

天王殿前、玄奘殿前保存古碑10多方，分别为明万历丙辰（1616）重修唐僧寺碑、清康熙四十年（1701）建火神庙碑、清同治十三年（1874）唐僧寺上殿又重修碑、清光绪三十年（1904）修缮唐僧寺碑、重修唐僧寺伽蓝殿碑、修唐僧神位碑、少林寺方丈行政大师纪念碑等。另外，还有出土于玄奘殿前的一块残碑及寺外西北玄奘墓侧的两块经幢残石。

重修后的玄奘寺为一坐北朝南的院落，山门上方横书“玄奘寺”三个字，寺院东西90余米、南北130余米，南北中轴线上依次为山门、钟鼓楼、玄奘大师铜像、七层宝鼎、大雄宝殿。大雄宝殿为重檐歇山顶琉璃瓦覆面，面阔5间，进深3间，内供三世佛。西侧为原有明清建筑，东侧为新建的观音殿、玉佛殿、天王殿、药师殿、地藏殿、客堂、斋堂、法物流通处等。

《唐僧寺上殿又重修碑》云：“唐僧卒葬白鹿原处，确考即此寺也。现去西北数武，尚存有唐僧冢焉。”又曰：“此寺上殿旧无创碑，大明万历岁次壬子有重修碑焉，载引释经。”在出土残碑中有山门、墙垣、柏林、禅房、茶室、开十方院等字样。两块经幢残石，一方为宋乾德四年（966）遗物，长1米，六面体，上刻《婆罗密心经》；另一为太平天国时遗物，上刻《楞严经》。这些碑刻遗物对我们研究玄奘寺历史甚为可贵。

弘治《偃师县志》载，灵岩寺原有古松一棵，玄奘将赴西天取经之前，用手摩其松枝曰：我去西方取经，你可向西长；如我要回来，你便向东长，以便使我的弟子等知道。等玄奘西行后，松枝每年向西长几丈，有一年松枝突然回向东方，门人弟子都说，大师要回来了，于是一同迎接，玄奘大师果然返回了。后人遂称此古松为“摩头松”。

玄奘寺西北不远处，有玄奘墓地。墓冢呈覆斗形，前有墓碑，碑额正面篆书“声震五印”四字，背面为“誉满中华”四字，碑身正面刻“大唐三藏法师玄奘之墓”，碑阴刻玄奘传记，录自《旧唐书》。现辟为“玄奘灵苑”，对外开放。

2010年，偃师市在陈河村玄奘故里东南150米处，规划新建一座玄奘寺，其中规模宏伟壮观的大雄宝殿业已完工，其余建筑正在建设之中。