中岳庙

中岳庙位于河南省登封市城关镇东3千米的太室山南麓，背依黄盖峰，面对玉案山。庙内建筑群立，翠柏参天，风光秀丽，是我国现存最早的道教庙宇之一。

中岳庙创建于秦代，是为祭祀中岳神而建，原名“太室祠”，内设祠官，专事祀典。西汉时庙宇规模得到较大发展，据《汉书·武帝纪》载：西汉元封元年（前110），武帝游嵩后，令祠官扩大“太室祠”，禁止砍伐树木，并设立“嵩高邑”，把嵩高山（即嵩山）下的300户拨归中岳庙，所有应交皇粮差款全部解交太室祠，以作该庙奉事祭典之用。约在北魏时改称中岳庙。

中岳庙庙址几经变迁。据金代黄久约撰《大金重修中岳庙碑》，中岳庙“旧址在东南岭上”（东南岭即今玉案山），“北魏太武帝太延元年（435）立庙于嵩高山上”。据《嵩高山记》载：“中峰南下二百步有岳庙。”唐代韦行检碑记载：“北魏文成帝太安年间（455-459），徙庙于黄盖山上，唐玄宗初年始改建于此。”唐开元十八年（730），玄宗李隆基下令整修中岳庙，费库银十万两，奠定了今日中岳庙庙址、规模。宋真宗时修宗圣殿、碑楼等800多间，绘制功德壁画470余幅，形成“飞甍映日，杰阁联云”景象，中岳庙盛极一时。北宋末年庙宇失修，有所塌废。金、明、清曾多次整修。

中岳庙现存庙制基本上保留了清代规模。中轴线建筑自南向北主要有中华门、天中阁、崇圣门、化三门、峻极门、中岳大殿、寝殿、御书楼等400余间，全长650米，面积10万多平方米，是五岳中现存规模最大、保存较完整的古建筑群。2006年被国务院公布为全国重点文物保护单位。现辟为周公庙博物馆对广大群众开放。

中岳庙坐北向南，门前有汉代石翁仲1对。前门曾是一座木建筑牌楼，上书“名山第一坊”。1942年改建为现在所看到的砖结构庑殿式牌坊，并更名为“中华门”。

中岳庙大门原名黄中楼，面阔5间，进深1间，明嘉靖年间重修时改为天中阁。阁房是建在一砖砌高台之上的重檐绿瓦歇山式建筑，沿台两侧梯道可入阁楼。楼下有3个高大宽阔的圆券门，厚重的门扇上装虎头钉126个，每个重达3斤。门口是一扇形砖砌月台，月台边有清代石狮、石雕望柱等。

崇圣门东有古神库，四角各立一铁质巨人，高3米，怒目挺胸，握拳振臂，形象威严，栩栩如生，是我国现存形体最大、保存最好的4个“守库铁人”，亦称“镇庙铁人”。铁人乃北宋英宗治平元年（1064）忠武军匠人董襜等铸造。与神库相对的甬道西有一亭，再向外是东华门、西华门。两门内各立二碑，是宋代状元王曾、卢多逊、骆文慰和金代状元黄久约撰写，人称宋金“四状元碑”。

峻极门，又名将军门，两侧有东西掖门。创建于金大定年间（1161-1189），明崇祯时毁于大火，清顺治、乾隆年间曾重修。歇山庑殿顶，五彩斗拱，覆以绿色琉璃瓦。面阔5间，进深6间，面积290平方米。峻极门附近有北魏太安二年（456）《中岳嵩高灵庙之碑》，高2.82米，为嵩山著名道士寇谦之所书魏体，仿汉碑古制，碑额下有一透孔圆洞。碑文记载了中岳庙沿革和重修经过，是中岳嵩山一带现存最早的石碑。

中岳大殿，又名“峻极殿”，是中岳庙主体建筑。面阔9间，进深5间，面积920平方米。重檐庑殿顶，覆黄色琉璃瓦，斗拱和梁架均有彩画。殿内天花板中部有精雕盘龙藻井，神龛内塑岳神中天王坐像，配以侍臣、将帅等塑像，生动逼真。殿外有明万历年间铸钟和清乾隆年间铸大铜钟。中岳大殿于宋真宗大中祥符六年（1013）增修，明崇祯时被大火吞没，清顺治时重建，乾隆时又几次重修。该殿高大宏伟，气宇轩昂，是我国古代建筑中的代表作。

寝殿，明成化、清乾隆年间重新修建。面阔7间，单檐歇山顶。殿内龙榻上塑中天王卧像，榻旁天灵妃陪坐。

御书楼，原名“黄篆蓼”，是贮存道篆的地方，创建于明神宗万历年间（1573-1619）。清代皇帝祭祀中岳时，曾在此殿题碑书铭，因而改名御书楼。现为八角重檐黄瓦琉璃亭，俯亭远眺，可尽览中岳全景。

中轴线两侧还有神州宫、祖师宫、太尉宫、行宫、火神宫、小楼宫等。宫内有彩色绘画的天仙碧霞元君、地仙佩霞元君、车马、楼阁等，形象生动，技艺绝妙。

中岳庙还散存有铸器、碑碣石刻等百余件，内容极其丰富。庙内还有古柏近400株，仅汉、宋时期的古柏就达200株，其中尤以高20余米、周径约7米的“卧羊柏”“猴柏”“荷花柏”最为罕见，至今仍枝繁叶茂，生机盎然。

参天古柏掩映下的中岳庙，巍峨壮观，幽灵深邃。在这里不仅能领略我国古代建筑的卓然华彩，还能感受道教文化的特别意蕴，难怪游者无不流连忘返了。