邵雍故居（安乐窝）

安乐窝位于洛阳市洛河桥南的安乐窝村，是我国宋代著名理学家邵雍的故居。

邵雍，字尧夫，原籍河北范阳，12岁时随其父邵古迁居河南辉县百泉。他从小勤奋好读，“坚苦刻厉，寒不炉，暑不扇，夜不就席者数年”。成年后，四处游历，“逾河、汾，涉淮、汉，周流齐、鲁、宋、郑之墟”。后来他在百泉苏门聚众讲学，并办了一座“太极书院”。

邵雍30岁时，游历至西京洛阳。当时的洛阳可以说是居天下之中，山水秀美，人物荟萃，为一大都会，邵雍就有了定居洛阳之意。他初迁洛阳时，生活颇为艰难，住的房子很破旧，不避风雨。后来，他与寓居洛阳的退职宰相富弼、司马光、吕公著等结为好友，司马光等人为他捐助购买了原五代节度使安审琦的故宅30余间，邵雍才有了安身之处，并将其居室题为“安乐窝”，自号“安乐居士”。终于有了自己的安居之处，为此曾作诗感谢司马光等人：“重谢诸公为买园，买园城里占林泉。七千来步平流水，二十余家争出钱……洞号长生宜有主，窝名安乐岂无权？”他还有一首诗描写道：“夏住长生洞，冬居安乐窝。莺花供放适，风月助吟哦。窃料人间乐，无如我最多。”他认为人间的安逸、快乐，他得到的最多，自己的居室题名“安乐窝”再恰当不过了。今安乐窝村也是由此而得名的。

邵雍有了自己的安乐窝后，在洛阳居住达40年之久。这一时期，他潜心治学，著述甚丰，著有《皇极经世书》《渔樵问对》《伊川击壤集》等。他是北宋时主观唯心主义理学的莫基者之一。程顥、程颐等人把他的理学捧誉为“内圣外王之学”。宋仁宗嘉祐年间（1056-1063），朝廷诏求遗逸，洛阳留守王拱辰请他应诏，授为将作监主簿，推他为逸士，并作颍州团练推官，他都一概推却，这样反倒使他的名气更大了。不久，邵雍得病，其好友司马光、张载、程颐等人都纷纷来到他的身边，日夜守候，不离左右。宋神宗熙宁十年（1077），邵雍卒，时年67岁，谥康节。其后，他又被封建统治者奉为“圣人”“夫子”，送进文庙供奉。

邵雍的故居在北宋末年遗弃民间，金代改为“九真观”。明代景泰年间（1450-1456），河南知府虞廷玺查得其故址，始“缭以垣墙，植以树木，构堂三间，塑康节之像于其中”。后又经扩建重修。现存的邵雍祠为清道光十九年（1839）迁址重建。由于当时资金欠缺，邵雍祠修建得比较简陋。

邵雍祠坐北朝南，占地面积2496平方米。原建筑有高大石坊，石拱砖结构大门，台阁三间（二层），大门两侧墙壁上有突出石雕龙头一对，门楣上石刻“安乐窝”三字；门内两侧各有厢房三间，有“周南”“阙里”三间，五脊六兽砖木结构，均已毁于“文革”期间。

1987年，安乐窝村民又集资修建简易大门一座，上方石刻“安乐窝”三字，为戴苍奇先生所书。院内东西厢房各三间，东“天根”，西“月窟”，1996年经村民集资重建。清道光十九年修砖拱云溪洞一个。1987年在云溪洞上建四角亭一座。

邵雍祠现保留正殿三间，建于道光十九年，门上方挂木匾“内圣外王”，为北宋理学家程颢所题。门两侧木刻对联一副：“立皇帝霸王之极合士农工商浑沦化教颧率”“继羲文周孔之传以仁义礼智维持世运会元”。殿内有神龛一座，内塑邵雍坐像，神龛上挂木刻对联三副。“托唐虞之际为天民外王内圣”“卜河洛之间作地主坐啸行歌”，为清代书法家、河南知府石屏张汉亲笔草书。另外两副分别为“英宗诏访以世目为国器”“文公赞赏其品行曰人豪”与“道阐先天术数家漫推宗主”“志存经世隐逸传误列姓名”。神龛上方悬挂清康熙御书匾额“学达性天”四字。据史载，“皇上恩赐御匾到洛，文武大小各官暨阖邑绅，跪迎郊外，欢呼载道……文武官员绅衿士庶欢传数百里，跟同跪开御匾悬挂稽谢”。后墙上镶邵雍像考诗竹碑两通，内容一致。一通刻于明代天启丙寅年（1626），因年代久远，字迹不清，于民国30年（1941）重刻一通。墙上挂吴佩孚亲书“数冠古今”匾额一块。殿外有清代石刻二通，半截残碑二通（年代不详），近代日本、台湾石刻三通。

邵雍祠二殿，有先天堂卷棚三间，现已无存（毁于“文革”后期），有启贤祠、九贤祠、进公祠三间，于道光十九年重建，内塑邵雍坐像一座，九贤祠为宋儒聚教讲道之所。殿内存明代宣德三年（1428）九先生像（张南轩、朱晦庵、吕东莱、邵康节、张横渠、程伊川、程明道、周濂溪、司马温公）考碑一通，另有刻于明万历甲辰年（1604）的宋代九先生图说碑一通、清乾隆四十年（1775）重修安乐窝碑一通。殿外有明成化丁未年（1487）伊洛书院碑一通、明弘治十二年（1499）复九贤祠碑一通、清康熙五十八年（1719）敕授世袭翰林院五经博士碑一通。

祠堂后院有“皇极书阁”三间，二层砖木结构，重建于民国12年（1923），系邵雍当年藏书楼。“皇极书阁”于2006年由社会各界捐资重修。