河东狮吼

“河东狮吼”“河东狮”，乃是要求女子“三从四德”的中华文化传统中一个另类的标签，将悍妒女子的形象塑造得让人“听”而生畏。

这个另类的女性标签，乃是北宋大文豪苏东坡贴上的。宋神宗元丰八年（1085），苏东坡从贬地黄州回来，写了一首《寄吴德仁兼简陈季常》，其中有句：

龙丘居士亦可怜，谈空说有夜不眠。

忽闻河东狮子吼，拄杖落手心茫然。

南宋著名文学家洪迈在其《容斋随笔》中记载“陈季常”条，可作解读：

陈慥字季常，公弼之子，居于黄州之岐亭，自称龙丘先生，又曰方山子。好宾客，喜畜声妓，然其妻柳氏，绝凶妒，故东坡有诗云：“龙丘居士亦可怜，谈空说有夜不眠。忽闻河东师子（狮子）吼，拄杖落手心茫然。”河东师子，指柳氏也。

相传“龙丘居士”之妻柳氏，因丈夫宴客饮乐而醋性大发，在隔壁房间大吵大闹，并以木棍捶墙，把客人都吓跑了，故苏东坡以“河东狮吼”相谑。“河东”乃是位于今山西太原一带的古郡名，唐时柳氏是河东望族，杜甫有句“河东女儿身姓柳”，苏轼便以“河东”代指柳氏。“狮吼”本是佛教中譬喻佛法正义和威严的用语，“演法无畏，犹狮子吼，其所讲说，乃如雷震”（《维摩诘所说经》），佛家常以“狮子吼则百兽惊”代称“如来正法”。

苏东坡另有一文《方山子传》记载了“河东狮吼”的背景，并对男主人公做了详细介绍：方山子，“庵居蔬食，不与世相闻。弃车马，毁冠服，徒步往来山中，人莫识也”，“其所著帽，方耸而高”，故人称“方山子”。一次，东坡应邀至其家，见“环堵萧然，而妻子奴婢皆有自得之意”。这位隐士“方山子”，原来是苏东坡之“故人陈慥季常也”，“其家在洛阳，园宅壮丽与公侯等”，年轻时“使酒好剑，用财如粪土”，“马上论用兵及古今成败”，“自谓一世豪士”。

这位家在洛阳的豪富之子，年少时狂放豪阔，斗酒走马，纵论古今，晚年抛却资财名利，自得于山中，伴着“河东狮吼”，和友人彻夜“谈空说有”，令苏学士“耸然异之”。至于遭友人公开调侃，陈季常也不以为意，态度洒脱。“河东狮吼”这一典故也在文人笔记、小说、戏曲、影视剧、笑谈俚语中，被人从古说到今，“季常癖”也成为“惧内”的代称。