仓颉造字

上古时，人们“结绳记事”“契木为文”，后来有圣人“易之以书契”，传说仓颉即是创造汉字的“圣人”，被尊为“制字先师”。《吕氏春秋》记载：“奚仲作车，苍颉作书，后稷作稼，皋陶作刑，昆吾作陶，夏鲧作城。”《淮南子·本经训》载：“昔者仓颉作书，而天雨粟，鬼夜哭。”

《说文解字》序说，“黄帝之史仓颉，见鸟兽蹄迒之迹，知分理之可相别异也，初造书契”，“仓颉之初作书也，盖依类象形，故谓之文。其后形声相益，即谓之字”。

唐代张彦远《历代名画记·叙画之源流》中说：“颉有四目，仰观垂象。因俪鸟龟之迹，遂定书字之形。造化不能藏其秘，故天雨粟；灵怪不能遁其形，故鬼夜哭。是时也，书画同体而未分，象制肇创而犹略。无以传其意故有书，无以见其形故有画，天地圣人之意也。”

西汉末年的纬书《春秋元命苞》说：“仓帝生而能书，及受河图录书，于是穷天地之变，仰视奎星圜曲之势，俯察鱼文鸟羽，山川指掌，而创文字。”《河图·玉版》曰：“仓颉为帝南巡，登阳虚之山，临于玄扈、洛汭之水。灵龟负书，丹甲青文以授之。”

今洛阳市洛宁县西长水村洛河边“洛出书处”附近有“仓颉造字台”。