阮籍

阮籍（210-263），字嗣宗，陈留尉氏（今河南尉氏县）人。陈留阮家，并非名门望族，但却是文学世家。其父阮瑀，为“建安七子”之一，曾任曹操司空军谋祭酒。“竹林七贤”中的阮咸是他的侄儿，同族中的阮武、阮修、阮侃及其子阮浑也都颇负盛名。在诸阮之中，阮籍则为佼佼者。

阮籍生得仪表堂堂，风度不凡，志气宏放，胸怀高远，且博览群书，才藻飘逸。他喜读老、庄著作，有时闭门读书，数月足不出户；有时浪迹山水，又经月不归。他在20多岁时，已名重当世。太尉蒋济听说他才学出众，便派人前往召请，阮籍作书拒绝，惹得蒋济很不高兴。在亲友的劝告下，阮籍还是前去应召到了洛阳，不久辞归。后又多次征召，阮籍遂移家洛阳，与嵇康、山涛、向秀、阮咸、王戎、刘伶友善，经常聚会于山阳（今河南修武南）竹林之中，倾心畅谈，把壶而醉，相枕以卧，世称“竹林七贤”，也称“竹林名士”。

魏大将军曹爽辅政时，曾召阮籍作参军，阮籍托病谢绝。一年后司马懿发动政变，杀死曹爽，独专国政。为了达到篡位的目的，司马氏就以优厚的待遇笼络士族和名士。曾经拒绝过曹爽的阮籍，理所当然地成为司马氏拉拢的对象。与嵇康不同，阮籍采取的是明哲保身的态度，他虽然做了官，却从不评论事物的是与非，不说人物的好与坏。时任兖州刺史的王昶感叹道：此乃高深莫测之人。

有一次，有人对司马昭说，有一个人把自己的母亲杀了。阮籍在一旁说：“杀父亲也就罢了，怎么杀母亲呢？”左右皆恐，以为阮籍会公开发表与“孝道”相悖的狂言，将遭杀身之祸。司马昭也乘机追问，阮籍说：“禽兽知母而不知父。杀父，禽兽之类也；杀母，禽兽之不若。”这番巧妙的回答，使阮籍轻易就化解了危险，从此，举世皆知阮籍机敏善辩。还有一次，阮籍对司马昭说，他曾游历东平，喜欢那里的风土人情，希望到那里做太守。司马昭以为阮籍愿意为司马氏集团效劳，便拜他为东平相。阮籍骑驴上任，游历已毕，便下令拆毁官府屏障，使内外相望，并删简政令，还利百姓，名之曰“无为而治”，以此嘲讽司马氏的繁苛政令。司马昭明白阮籍并非完全依附自己，便经常试探性地提问一些问题，但阮籍往往答非所问，如果必须表明态度时，阮籍就用醉酒的方法蒙混过关。一次，司马昭为儿子司马炎向阮籍提亲，阮籍不愿，又不能拒绝，于是沉醉六十日不醒。司马昭对此也无可奈何，只好另求他人。

此外，阮籍还善为青白眼。青眼，表示喜悦、赞许；白眼，表示厌恶和轻蔑。“青睐”“垂青”等词便是由此而来。青白眼是阮籍臧否人物的特殊方法，和他对司马氏集团的机敏调侃、酣饮醉酒一样，是既可表达感情，又可远避灾祸的手段。

正因为这样，司马氏的鹰犬们多次想把他“流放海外，以正风教”的企图才没有得逞。他们虽然奈何不得阮籍，却杀鸡骇猴，借“非汤武而薄周孔”的罪名把刚正疾恶的嵇康给杀害了。果然，“竹林”中人，有的变节，有的妥协，阮籍虽经过任性的消极反抗，但毕竟无力回天，终于在司马炎紧锣密鼓的篡位活动中，躲也不行，醉也无用，无奈之下，只得草拟了份《为郑冲劝晋王笺》。之后，愁思抑郁，于景元四年（263）病卒于洛阳家中，时年54岁。