竹林七贤

“竹林七贤”是魏晋时期七位名士的合称，他们是嵇康、阮籍、山涛、向秀、阮咸、王戎和刘伶。由于他们之间交往甚密，志趣相近，且常常集会于山阳（河南修武县境内）竹林之中清谈饮酒，吟诗作赋，故世称“竹林七贤”。他们经常活动于洛阳一带，且均曾在朝廷任职。

嵇康（242-263），是“竹林七贤”中的领导人物，字叔夜，谯郡铚县（今安徽宿州西南）人。少时孤贫、博学多才，官至中散大夫，世称“嵇中散”。嵇康崇尚老庄，怡情寡欲，性格正直，反对虚伪礼教，对当时政治黑暗极为不满，曾当面斥责司马昭的心腹钟会。后遭钟会诬陷，被司马昭杀害于洛阳城东市，时年40岁，朝野莫不为之惋惜。

阮籍（210-263），字嗣宗，曾任步兵校尉，与嵇康齐名，并称“阮嵇”。后被高贵乡公曹髦封为关内侯，任散骑常侍。由于不满司马氏集团的黑暗政治，阮籍终日饮酒佯狂，不理政事。阮籍还善为青白眼，青眼表示喜悦，白眼表示厌恶。不少势利小人都遭到过他的白眼。著有《达庄论》，在该书中提出了“天地生于自然，万物生于天地”的观点。他在文学创作上成就显著，代表作有《咏怀诗》八十二首、《大人先生传》、《乐论》等。

阮咸，字仲容，阮籍之侄，叔侄并称“大小阮”，曾任散骑侍郎。阮咸妙解音律，善弹琵琶，不拘礼教，追求自然，后来出补始平太守。

山涛（205-283），字巨源，河内怀（今河南武陟西南）人。早孤，家贫，但少有器量，超然不群，性好老、庄。40岁时，始为郡主簿、功曹、上计掾，后来任冀州刺史、吏部尚书、侍中。他在做吏部尚书时，每选拔人物，均亲自评论，时称“山公启事”。山涛很能饮酒，至八斗方醉，可谓海量。山涛一生贞慎俭约，虽然爵同千乘，但只有一妻，并无嫔媵，而且他的禄赐俸秩常散于亲故，名声极佳。

向秀（约227-272），字子期，河内怀人，玄学名士。历任散骑侍郎、黄门侍郎、散骑常侍等职。他清悟有远识，雅好老庄之学。著《庄子隐解》一书，发明奇趣，振起玄风，读之者超然心悟。他发展何晏、王弼“贵无”思想，主张“死生出入，皆欻然自尔”，礼法出于“自行”，开郭象玄学之风。擅诗赋，其哀悼嵇康、吕安的《思旧赋》，情词沉痛，颇有名声。

王戎（234-305），字濬冲，琅琊临沂（今山东临沂北）人。他幼而颖悟，神采秀彻，视日不眩，长大后与阮籍等人相善，后来他依附司马氏，从此仕路通显，官至中书令、光禄大夫、尚书左仆射、司徒。王戎贪吝好货，广收八方田园，积宝聚钱，不知极限。而且为人俭啬，不自奉养，侄子结婚，他只送一件单衣，而且侄子刚结完婚，他就索要衣服。王戎的行为遭到天下人的讥笑。“八王之乱”时，王戎死于出奔途中。

刘伶，字伯伦，沛国（在今安徽）人。身材矮小，容貌丑陋。他澹然少语，不妄交游，但与秘康阮籍相遇，便欣然神解，于竹林中酣饮畅谈。他常乘鹿车，携一酒壶，让人荷锸相随，并说：“死便埋我。”刘伶终生醉酒，狂饮无度，传下了“杜康造酒醉刘伶”的故事。他崇尚老庄，与晋武帝对策时，申述“无为而治”之义，但未被采纳。著有《酒德颂》《北芒客舍》等。今汝阳县城有刘伶街，相传刘伶曾住在此地。