吴道子

吴道子（约685-758），又名道玄，东京阳翟（今河南禹州市）人，盛唐时期杰出画家。少时孤苦穷困，起初曾师从书法大家张旭、贺知章学习书法，未能成功。后改攻绘画，很快掌握了绘画技艺。由于勤奋刻苦，年未弱冠之时，便“穷丹青之妙”，名震东京洛阳。

唐玄宗开元初年（713），吴道子决定辞官不做，开始“浪迹洛阳”，同一批艺术泰斗聚居东都，在画坛上很有名气。不久，唐玄宗召吴道子入长安，充任内教博土，并命他“非有诏不得画”，十分赏识他的才华。

一次，唐玄宗到洛阳，随驾同来的吴道子与将军裴旻和书法家张旭相遇，三人各自展示自己的绝技。裴旻擅长舞剑，当即挥剑起舞；张旭长于草书，立刻挥毫泼墨，作书一壁；而吴道子精于绘画，马上奋笔作画。洛阳士庶，一时大饱眼福，人们都高兴地说：“一日之中，获睹三绝。”

后来，裴旻将军母丧，请吴道子于洛阳天宫寺画神像数壁，“以资冥助”。裴旻应邀为吴道子舞剑助兴，吴道子目睹了裴旻舞剑的英姿，一时灵感大兴，遂挥笔作画，“飒然风起，为天下之壮观”，成为吴道子一生的得意之作。

开元十三年（725），唐玄宗东封泰山，吴道子陷同前往。事后归至潞州（今山西长治），车驾过金桥，御路“曲折萦转”，玄宗非常兴奋，召来吴道子、陈闳人、韦元忝等，命他们三人共同绘制《金桥图》，“时谓三绝”。

吴道子酷爱绘画艺术，具有巨大的创作热情，一生所作壁画，仅在长安和洛阳就有三百余幅，真可谓洋洋大观。他在东都福先寺（今古唐寺）作“地狱变相”壁画，其中所画“病龙”最为绝妙，令屠夫，渔人看后，皆“畏罪返业”，不敢再做屠戮生灵的行当。唐玄宗天宝八载（749），杜甫目睹了洛阳城北玄元皇帝庙（即上清宫）吴道子所绘《五圣（唐高祖、唐太宗、唐高宗、唐中宗、唐睿宗）图》，写下了著名诗篇《冬日洛城北谒玄元皇帝庙》，着力赞美《五圣图》：“画手看前辈，吴生远擅场。森罗移地轴，妙绝动宫墙。五圣联龙衮，千官列雁行。冕旒俱秀发，旌旆尽飞扬。”宋人苏东坡说“出新意于法度之中，寄妙理于豪放之外”“画至于吴道子，而古今之变，天下之能事毕矣”。

吴道子在绘画艺术上之所以取得如此卓越的成就，是由于他刻意求新，勇于创作。张彦远《历代名画记》这样记载：“众皆密于盻际，我则离披其点画；众皆谨于象似，我则脱落其凡俗。”由此可见他的绘画艺术表现出不落俗套、大胆创新的精神。所以，他的作品成为当时画师们所学习的楷模，被称为“吴家样”。他画的人物，笔势圆转，所画衣褶，飘飘欲举，被誉为“吴带当风”。他着色的方法被称为“吴装”。

吴道子还十分注重弘扬绘画艺术，悉心教授弟子，把自己高超的技艺传给下一代，使绘画艺术后继有人。吴道子对弟子言传身教，让弟子们临摹他的画稿。有时，吴道子作壁画只描一个大概，其余让弟子来完成。在洛阳敬爱寺中，吴道子所绘的《日藏月藏经变》图，即是由弟子翟琰来完成的。

“道子画，惠之塑，夺得僧繇神笔路。”吴道子的绘画艺术对唐代以及其后绘画艺术的发展有着深远的影响，他也因此被画工尊为“祖师”“画圣”。吴道子流传至今的绘画作品极少，《送子天王图》是其珍品之一（也有人说系后人模仿他的风格而作），现藏于日本东京山本悌二郎澄怀堂。